Moïse l’Egyptien : Un essai d’histoire de la mémoire PDF

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ISBN: 2080800701.

Nom des pages: 143.

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Moïse l’Egyptien ou l’histoire de la confrontation symbolique entre Israël et l’Égypte. Trait d’union entre ces deux univers religieux, ce Moïse égyptien n’appartient pourtant pas à la tradition canonique et relève d’une  » contre-histoire « , qui place au premier plan des éléments réprimés dans la mémoire officielle. Elle commence avec Aménophis IV, pharaon égyptien du XIVe siècle avant notre ère qui imposa le premier monothéisme, et s’achève avec le livre de Freud, L’Homme Moïse et la religion monothéiste (1939). Avec un sens aigu des enjeux, spécifiques à chaque époque, Jan Assmann retrace l’entreprise de  » déconstruction  » qu’ont opérée, entre autres, John Spencer (1630-1693), Spinoza, Schiller et Freud, qui ont tous œuvré, selon des modalités différentes, à la réhabilitation de la religion égyptienne. Cet engouement culmine avec l’égyptophilie de la fin du XVIIIe siècle et décroît jusqu’à sombrer dans l’oubli à l’époque romantique. Politique, philosophique et religieux, le débat mosaïque rencontre quelques-unes des préoccupations essentielles de la civilisation occidentale : le rapport à l’autre, la vérité, la tradition… Il permet également à l’auteur de poser les fondements d’une histoire de l’antisémitisme qui emprunte certaines de ses notions à la psychanalyse

On ne leur a pas demandé s’ils voulaient entendre leur propre histoire ou non. B.P .: Zipporah à la rescousse: une étude contextuelle de l’exode iv. Et si les gens du sud étaient des descendants des habitants de la fin de l’âge du bronze, pourquoi, cela signifie simplement que le royaume de Juda était une continuation du royaume de Juda.

Les Juifs du monde entier ne travaillent pas et ne vont pas à l’école ce jour-là. W.: Moses in Midian, JBN, 92, mars 1973, pp. 3-10. Monothéisme. Je veux dire par intelligence artificielle cet embryon d’universel. Pour une analyse de l’At-Talmud de Moyal, voir Jonathan M.